آخرین جلسه رسیدگی به اتهامات پنج نفر از بازداشت شدگان آشوب های روز عاشورا صبح امروز در شعبه 15 دادگاه انقلاب اسلامی تهران با حضور وکلای متهمان و نماینده مدعی العموم برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از دادسرای عمومی و انقلاب تهران،‌ در این جلسه نماینده دادستان با قرائت کیفرخواست، خواستار مجازات متهم ردیف سوم این پرونده به اتهام محاربه از طریق هواداری، ارتباط و تلاش موثر برای گروهک منافقین، اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور و فعالیت تبلیغی علیه نظام به نفع گروهک منافقین از طریق تهیه و ارسال عکس و فیلم برای آن گروهک شد.

پس از اظهارات نماینده دادستان،‌ متهم ردیف سوم به دفاع از خود پرداخت و گفت: بعد از آنکه فرزندش به منافقین پیوسته،‌ گروهک یاد شده به همین بهانه از طریق یکی از سرپل های ارتباطی خود با وی ارتباط برقرار کرده است.

وی همچنین افزود: گروهک نفاق در جریان سفر نامبرده به قرارگاه اشرف در عراق،‌ نشانی ایمیلی را با نام مستعار در اختیار وی قرار داده بودند تا اخبار و گزارش های خود را از این طریق در اختیار گروهک یاد شده قرار دهد.

متهم اضافه کرد که در این مدت به توصیه عوامل گروهک یاد شده علاوه بر حضور در تجمعات غیر قانونی مختلف از جمله آشوب های روز عاشورا،‌ نسبت به مخابره مطالب خبری برای منافقین از طریق تلفن و ایمیل اقدام کرده است.

وی همچنین اظهار داشت: گزارش های دیگری نیز از حوادث روزهای 18 تیر، 13 آبان ، 16 آذر و نیز مراسم های مختلف در بهشت زهرا تهیه و در اختیار عوامل منافقین قرار داده است.

در ادامه این جلسه ،‌ نماینده مدعی العموم کیفرخواست علیه متهم ردیف چهارم این پرونده را به اتهام محاربه از طریق هواداری و ارتباط و تلاش موثر برای گروهک منافقین،‌ فعالیت تبلیغی علیه نظام و اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور از طریق تهیه اخبار و اطلاعات و ارسال آن برای منافقین قرائت کرد.

متهم یاد شده نیز که 2 برادر وی پیشتر به اتهام عضویت در گروهک نفاق اعدام شده بودند در مقام دفاع از خود گفت: در حوادث روز عاشورا، تجمع های غیر قانونی در روز دانشجو ،‌ پارک لاله و بهشت زهرا بهمراه متهم ردیف سوم حضور داشته است اما مدعی شد اطلاع نداشته است که نامبرده قصد تهیه گزارش های خبری برای گروهک منافقین را دارد .

وی که به اتهام عضویت درگروهک نفاق سابقه بازداشت قبلی هم دارد ،‌ در خصوص سفر به قرارگاه گروهک یاد شده در عراق نیز گفت در این سفر در 4 جلسه توجیهی شرکت داشته است.

نامبرده که یکی از برادران منافق وی همچنان در اردوگاه اشرف در عراق حضور دارد ،‌ دلایل تلاش خود برای خروج از کشور به مقصد کردستان عراق را انجام امور بازرگانی اعلام کرد.

در ادامه این جلسه ،‌ نماینده مدعی العموم کیفرخواست علیه متهم ردیف پنجم این پرونده را به اتهام محاربه از طریق هواداری و تلاش موثر برای گروهک منافقین ،‌ فعالیت تبلیغی علیه نظام ، اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور از طریق تهیه اخبار و اطلاعات و ارسال آن برای منافقین قرائت کرد.

متهم یاد شده نیز که سابقه محکومیت قبلی به اتهام هواداری از گروهک منافقین را دارد ،‌ در خصوص ارتباط دوباره با گروهک یاد شده گفت : در سال 1359 از طریق یکی از اقوام به عضویت گروهک یاد شده در آمدم اما مدتها از وی بی خبر بودم تا این که قبل از انتخابات ریاست جمهوری دوره دهم نامبرده تلفنی با من تماس گرفت و در این تماس مرا با سرپل ارتباط با گروهک نفاق مرتبط کرد و متهم ردیف دوم نیز با تهیه تلفن امکان ارتباط نامبرده را با من مهیا کرد.

وی ادامه داد: در این مدت 7 الی 8 بار در تماس با سرپل گروهک نفاق اطلاعات درخواستی را در اختیار نامبرده قرار دادم و در این مدت متهمین ردیف اول و سوم از محل اقامت و خودروی شخصی اینجانب نیز استفاده می کردند و من هم به همراه آنان بودم.

نامبرده هم چنین متهم است که از وقایع روزهای 18 تیر، 13 آبان ، 16 آذر و نیز مراسم های مختلف در بهشت زهرا نیز گزارش تهیه و برای ارسال به گروهک نفاق در اختیار عوامل منافقین قرار داده است.

در این جلسه دادگاه پس از دفاع هر یک از متهمان از اتهامات خود ،‌ وکلای مدافع آنان نیز بطور مشروح از متهمان دفاع کردند و علاوه بر آن،‌ لوایح دفاعیه از موکلان خود را نیز به دادگاه تقدیم کردند.

در پایان جلسه رئیس دادگاه ختم رسیدگی را اعلام کرد و گفت بزودی رای متهمان صادر و اعلام خواهد شد.

لازم به توضیح است جلسه محاکمه دو تن از متهمان این پرونده هفته گذشته در شعبه 15 دادگاه انقلاب اسلامی تهران برگزار شده بود.

چند روز است که ضد انقلاب حیله ای عجیب را عملی کرده است. این حیله از دو قسمت اصلی تشکیل می شود که قصد دارم هر دو قسمت را بازخوانی کنیم .

  ماجرا ، انتشار فیلمی در یوتیوب و منابع ضد انقلاب است که طی ان ادعای زیر گرفته شدن "یک نفر" از اغتشاشگران توسط خودروی پلیس مطرح شده است. حتما از این ادعای جدید ضد انقلاب با خبر هستید. من از زمانی که با این خبر مواجه شدم بشدت بدنبال فیلم مذکور گشتم و توانستم دو قطعه فیلم مربوط به این ادعا را در یوتیوب پیدا و بررسی کنم .

دو قطعه فیلمی که من پیدا کردم ، هر دو متعلق به ضد انقلاب است. اما دو فیلم با هم تفاوتهایی در تدوین دارند که به کشف ذات ماجرا برای من ، کمک زیادی کرد.

فیلم اول ، در ابعاد کوچکتر ، از صحنه ورود دو خودرو ، تا لحظه خروج یکی از آنها از ضلع شمالی "میدان ولیعصر" ادامه دارد. فیلم دوم ، در ابعاد بزرگتر ، با سخنان سردار سرتیپ پاسدار حاج احمد رادان آغاز و از صحنه دنده عقب گرفتن یکی از این دو خودروی موجود در این ماجرا ، شروع می شود و با پرشی محسوس ، به روی فردی که فیلم وی را مجروح این ماجرا معرفی کند می رود و به پایان می رسد...

وضعیت کلی :

در این پکیج رسانه ای و عملیات روانی ، نکات متعدد و مهمی وجود دارد که به آن باید توجه کرد :

     یادتان هست ، چه نکاتی، ماجرای ندا آقا سلطان را برای همه بی آبرو و رسوا کرد ؟ تصویر برداری با دوربینهای با کیفیت بالا . تصویر برداری از چند زاویه . تصویر برداری یکی دو ثانیه قبل از شروع باصطلاح صحنه مضروب شدن و ... . اینها نکاتی است که اپوزیسیون سعی نموده در موضوعات دیگر ، به آنها مرتکب نشود!

     رعایت برخی از این نکات ، دست اپوزیسیون را در اجرای نکاتی دیگر و رعایت برخی مسائل باز می گذارد. اگر دقت کرده باشید ، از روی شماره پلاک خودرویی که در فیلم ندا آقا سلطان وجود داشت ، پلیس به سرعت راننده را پیدا کرد و از وی تحقیق نمود. پایین آوردن کیفیت تصویر ، می تواند به جلوگیری از بروز جزئیات دردسرساز کمک کند.حالا ، اگر توجه کنیم ، بر اساس این فیلم و ادعا ، اپوزیسیون دو شاخه کلی عملیات رسانه ای و تبلیغی سیاه را آغاز کرد :

ب   ادعا کرد که پلیس با خودروی خودش اغتشاشگران را زیر گرفته

   ادعا کرد که پلیس دست به توجیه زده و ادعا کرده اولا خودرو  سرقتی بوده و ثانیا یک تصادف رانندگی بوده است!

حالا با وجود آنکه ما از نظر پلیس در این زمینه خبر نداریم و پلیس خودش می گوید در حال بررسی موضوع است ، می خواهیم دانه دانه باهم ، بند به بند کاموای این کلاهی را که برای رفتن به سر من و شما بافته شده ، بشکافیم :

بخش اول نتیجه گیری :

افشای عدم وجود رابطه بین خودروی مورد اشاره پلیس و خودروهای این فیلم :

   پلیس ، اصولا در حال توضیح دادن حادثه رخ داده در خیابان "خوش"  و "انقلاب"  است.  در حالیکه با مشاهده فیلم "محرز" است موضوع مورد اشاره ضد انقلاب مربوط به خود "میدان ولیعصر" است. برای همین اپوزیسیون چند اقدام در فیلم بزرگتر و تدوین شده ، مرتکب شد : اولین اقدام ، آغاز کردن فیلم از صحنه ای است که در ان ، آتش زده شدن کانکس پلیس در میدان ولیعر مشخص نباشد و سینما قدس واقع در ضلع جنوبی میدان دیده نشود. در حالیکه هر دوی این موارد در فیلم اول موجود است. بنا بر این ، توضیحاتی که در فیلم بزرگتر از زبان سردار رادان به این فیلم توسط ضد انقلاب چسبانده شده ، اصولا مرتبط با این ماجرا نیست. بنا براین ضد انقلاب اقدام دیگری هم انجام می دهدو آن ، سانسور اظهارات سردار رادان جانشین فرمانده نیروی انتظامی ج.ا.ا است. زیرا سردار رادان بصراحت مشخص می کند که ماجرا چه بوده .

 در توضیحات سردار رادان که به انگلیسی زیرنویس هم شده ، مشخص است که از کشته شدن "دو نفر" ( که جنازه هر دو در دسترس پلیس است ) سخن گفته می شود. اما در فیلم ، ما با صحنه ای که بیانگر زیر گرفته شدن یک نفر است ، مواجهیم . این روشن می کند که دیگر هیچ ارتباطی بین این دو موضوع نیست

     خودروی مورد اشاره جانشین فرمانده پلیس ، یک دستگاه خودرو پلاک و طرح شخصی است و آنچه که در این فیلم مشخص است ، آنکه در این فیلم ما با خودروهایی با ظواهر شبیه به پلیس مواجه هستیم . پس بنا بر این پلیس ، اصولا نظری در رابطه با این ماجراها بیان نکرده است.

پس ، اتصال دادن اظهارات جانشین فرماندهی ناجا به این فیلم ، فریب و دروغپردازی روشنی است که کاملا مشخص و قطعی است و هیچ خدشه ای به آن وارد نیست.  

نخستین جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات پنج نفر از متهمان آشوب‌های حرمت‌شکنانه روز عاشورای حسینی به ریاست قاضی صلواتی در شعبه ١۵ دادگاه انقلاب اسلامی تهران برگزار شد.

نویشنده – صفر حبیبی مشکینی 06/10/1388

کلیه منابع روایى شیعه و سنی سخن از این دارند که ایرانیان زمینه ساز حکومت آن حضرت و آماده کننده مقدمات فرمانروائى وى مى باشند.

مراحل قیام ایرانیان بدین قرار است:

مرحله اول: از آغاز نهضت آن توسط مردى از قم تا ورودشان در جنگ .

مرحله دوم: داخل شدن در جنگى طولانى، تا اینکه خواسته هاى خویش را بر دشمن تحمیل می کنند.

مرحله سوم: قانع نشدن به خواسته هاى نخستین خود که اعلام کرده بودند و بپا شدن قیام همه جانبه آنان.

مرحله چهارم: سپردن پرچم اسلام بدست تواناى حضرت مهدى علیه السلام و شرکت جستن آنها در نهضت مقدس آن حضرت.⁽¹⁾

ایران اکنون در مرحله سوم است، آیا قیام عمومی مردم ایران اکنون با دفاع از حریم ولایت فقیه و سرکوب یزیدیان به مرحله اکمال خود رسیده است؟

* روایات در مورد ایران عصر ظهور چه می گویند؟

* آیا این پرچم انقلاب ایران به دست امام معصوم خواهد رسید؟

اما آن چه که ما را بیش تر امیدوار می کند روایت زیر است:

امام محمدباقر(ع) می فرمایند"

«گوئیا مى بینم گروهى از مشرق زمین خروج مى نمایند و طالب حق اند اما آنها را اجابت نمى کنند، مجددا بر خواسته هاشان تاءکید دارند، اما مخالفان نمى پذیرند وقتى چنین وضعى را مشاهده مى کنند شمشیرها را بدوش کشیده در مقابل دشمن مى ایستند اینجاست که پاسخ مثبت مى گیرند اما این بار، خودشان نمى پذیرند تا اینکه همگى قیام مى کنند... و درفش هدایت را جز به دست تواناى صاحب شما (حضرت مهدى (ع) به کسى دیگر نمى سپرند، کشته هاى آنان شهید محسوب مى شوند اما اگر من آن زمان را درک مى کردم خویشتن را براى یارى صاحب این اءمر نگه مى داشتم.»⁽²⁾

این روایت در مورد ایرانیان است که تمام زوایای آن تحقق یافته و تنها قسمت آخر است که هنوز تحقق نیافته است یعنی یاری صاحب الامر.

این عبارت گویاى این نیز هست که فاصله نهضت ایرانیان تا ظهور آن حضرت از مدت عمر یک انسان بیشتر نخواهد بود چون ظاهر گفته امام باقر (ع) این است که اگر نهضت آنها را درک کند خویش را حفظ نماید و این بطور طبیعى است نه به سبب معجزه و همین دلیل بسیار مهمى است بر اینکه ما در حال حاضر وارد دوران ظهور آن حضرت شده ایم و هم چنین نزدیک بودن نهضت ایرانیان و پیوند آن به زمان ظهور آن حضرت.

* آیا ما آماده پذیرش نعمت بزرگ الهی یعنی حضور مستمر امام معصوم در جامعه هستیم؟

مسلم است که هر چه ما از عصر امام على(ع) بیشتر فاصله گرفتیم از میزان حضور امامان معصوم در متن وقایع جامعه کاسته شده، و فشار و تهدیدات خلفاى جور از یک سو و نااهلى مردم زمانه از سوى دیگر سبب مى گردد که روز به روز ازتعداد یاران باوفا در گرداگرد ائمه عصر کم شده و در نتیجه ایشان خود را در غربت و تنهایى بیشترى احساس کنند.

جامعه اسلامى روز به روز لیاقت خود را براى پذیرش امام معصوم بیشتر از دست داده بود تا جایى که هر چه به عصر غیبت صغرى نزدیکتر مى شدیم از ارتباط مستقیم ائمه با مردم و حضور عملى ایشان در جامعه کمتر مى شود.

میان قابلیتها و شایستگیهاى ذاتى مردم براى پذیرش امام معصوم و میزان حضور امام در جامعه ارتباطى متقابل وجود دارد به هر اندازه که جامعه شایستگى و لیاقت خود را از دست داده و از ارزشهاى الهى فاصله بگیرد، امام معصوم نیز که یکى از تجلیات رحمت الهى به شمار مى آید، از جامعه فاصله گرفته و از حضور خود در جامعه مى کاهد. چرا که رحمت الهى در جایى فرود مى آید، که سزاوار رحمت باشد.

شاهد بر این مدعا روایتى است که از امام محمد باقر(ع) نقل شده و در آن آمده است :

اذا غضب الله تبارک و تعالى على خلقه، نحانا عن جوارهم.⁽³⁾

هنگامى که خداوند از آفریدگانش خشمگین شود، ما (اهل بیت) را از مجاورت با آنها دور مى سازد.

امام عصر(ع) دربیان علت تاخیر ظهور مى فرمایند:

لو ان اشیاعنا، وفقهم الله لطاعته، على اجتماع من القلوب فى الوفاء بالعهد علیهم، لما تاخر عنهم الیمن بلقائنا و لتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حق المعرفة و صدقها منهم بنا.(4)

اگر چنان چه شیعیان ما، که خداوند توفیق طاعتشان دهد، در راه ایفاى پیمانى که بر دوش دارند همدل مى شدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تاخیر نمى افتاد. و سعادت دیدارما زودتر نصیب آنان مى گشت، دیدارى بر مبناى شناختى راستین، و صداقتى از آنان نسبت به ما.

آیا این امواج خروشان مردمی و این حضور عاشقانه  این بار نیز می تواند نقطه آغازی برای انقلابی بزرگ باشد، انقلابی که نه تنها ریشه نفاق و دو رویی در ایران اسلامی بلکه ظلم و ستم موجود در جهان را برکند؟! آیا خروش مردم ایران در دفاع از ولایت فقیه  شایستگی حضور امام معصوم در جامعه را فراهم خواهد کرد؟

* حوادث و تحولات اخیر ایران (به ویژه اغتشاشات عاشورا) چه ارتباطی با ظهور دارد؟

* آیا حضور شیعیان ایران در صحنه و دفاع از حریم ولایت فقیه شروعی برای تحولات بزرگ نزدیک به ظهور می باشد؟

* آیا قیام شیعیان حسین علیه شیعیان یزید و متواری ساختن آن ها نویدی برای قیام عمومی ایران نزدیک به ظهور است؟

قیام عمومی مردم ایران همان طور که گفته شد زمینه ساز ظهور هست، این قیام از محرم 56 شعله ور تر شده و در آستانه محرم 88 به اوج خود رسیده و اکنون منتظر خروش مردم بعد از عاشورای 88 برای کندن ریشه یزیدیان زمان هستیم.

این بصیرت و این شور و شعور و این حضور عاشقانه مردمی، اصلی ترین زمینه لازم برای  ظهور مهدی فاطمه(عج)  است، حضوری با محبت و عشق که حصنی حصین برای امام زمان (عج) در جامعه فراهم می کند که کوردلان و منافقان حتی افکار پلید و شیطانی را از مخیله ناقص خود دور می کنند و اینک این اتفاق مبارک در جامعه ما و در میان توده های مردمی منتظران مهدی(عج) افتاده است، اینک مقام معظم رهبری(مدظله) بعنوان نائب امام زمان(عج) از چنان جایگاه رفیعی در جامعه برخوردار است که حتی منافقین بزدل نیز برای ادامه حیات ننگین خویش ناچار از تمسک به آنند و اهانت به عزای حسینی خروش حماسی و طوفانی امت حزب الله را در پی دارد و اینها همه یعنی اینکه زمینه حضور و ظهور امام حق، انسان کامل و محبوب دل مستضعفین و صالحان فراهم شده است، چه بدانیم و چه ندانیم!

اکنون همزمان با فرونشاندن تحرکات عوامل فتنه گر داخلی، هسته های مقاومت و امواج بزرگ طوفان زای مردمی در بسیاری از کشورها شکل گرفته و جهان در انتظار آغاز تحولات بزرگ منطقه ای و تسخیر کاخهای پوسیده ظلم و ستم مزدوران است، از سویی دیگر هماهنگی های آشکاری در خاورمیانه برای آغاز حرکت بزرگ و وحشتناک اشرار (که در روایات شریف از آن بعنوان خروج سفیانی نام برده می شود) برای تسلط دوباره بر این شاهرگ حیاتی و تاریخی جهان و کنترل یا  نابودی اسلام انقلابی وجود دارد.

پس شما ای شیعیان و منتظران مهدی فاطمه! منتظر تحولات بزرگ و سرنوشت سازی باشید که دست آخر به ظهور حضرت مهدی(عج) منجر خواهد شد.

صبح نزدیک است!

پی نوشت ها:

1. علی کورانی، عصر ظهور

2. بحار ج 52 ص 243

3. کلینی، اصول کافی، ج 1، کتاب الحجه، فی باب الغیبه، ص 343، ح 31

4. مجلسی، بحار الانوار، ج 53، ص 177